«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1209篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 禅境与诗情（1）

    诸天在空中发话同声赞叹，满天花雨也随声而下，沾衣拂面，清香四溢。尊者因问：“何人赞叹?何来花雨?”天帝释说：“耸者善说般若波罗密，智慧如海，功德如山，敬佩之至，故尔赞叹，雨花致敬。”尊者答曰：“我于般若...

    李杏邨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21305064012.html

  • 从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响

    菩萨普门品）和（般若波罗密多心经），一九三五年十月，请宝静讲（药师琉璃光佛如来本愿功德经），一九三七年秋，请弘一讲（律藏）一部；一九三八年十一月，请范古农讲（观无量寿佛经），一九四二年九月，请宋培讲（...。如大勇在日本高野山寺修密教，传法灌顶，得阿阗黎位。一九一三一年回国后，即在上海开坛传法。显荫在日本高野山学密，受灌顶法后，于一九二五年回国，即寓居上海闸北锡金公所，弘传佛教。谈玄在日本得台密、东密两...

    傅 教 石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321264096.html

  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    中多草木，蚊虫滋生，特别天黑以后，一般人往往被咬得站立不住，更不用说坐禅，而桂仑禅师却蚊虫不叮。弟子们向他询问，他解释：“此即忍辱波罗密，金刚经曰：‘如我昔日为歌利王割截身体，... 　　眼闻释迦佛，耳见观世音。 　　门口弥勒佛，三门三世佛。 　　一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。 　　佛教以莲花为其象征。据佛经记载，佛陀降生前，净饭王的宫廷中现出八种瑞祥之相，百鸟群集在王宫...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321664100.html

  • 佛教的中国化与士大夫心理（1）

    援引中国理论。而其诸波罗密前均有短引。审其内容，决为会(康僧会)所自制，非译自胡本。”从内容上看，道家思想对佛经传译的影响可以分为两个方面：一是掇拾道家语言解释佛经，如用老庄的清静无为解释佛家的安...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382464426.html

  • 冯学成--心地法门的关键

    修布施波罗密，让你天天去布施，这对现代人来说有点难。我现在想要点布施，哪个愿意给我？现在真正愿意布施而无所求的人很少。持戒也困难，不但饮酒抽烟难戒，心里犯戒的时候更多。精进修持就更谈不上了，懒觉要睡，...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404364549.html

  • 周叔迦：八宗概要（3）

    波罗密次第法门》；修不定观如《六妙门》(数、随、止、观、还、净)；修圆顿止观如《摩诃止观》。在此慧文、慧思、智顗、灌顶四祖相承—百年间，是天台宗的创建时代。　　灌顶以后智威(?一681)、慧威(634...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404564552.html

  • 周叔迦：八宗概要（5）

    明诸法正性，依《思益经》；第五了无异自然无碍解脱，依《华严经》。神秀传法普寂，也授以《思益》及《楞伽》而告以“此两部经，禅学宗要”。普寂临终诫门人说：“尸波罗密是汝之师，奢摩他门是汝依处。当以不染为...存传云门文偃为云门宗。义存传玄沙师备，备传罗汉桂琛，琛传清凉文益为法眼宗。　　惟俨(745--828)谒石头希迁，密会玄旨。一日俨坐次，迁见之问曰：“汝在这里作么?”曰：“一切不为。”迁曰：“恁么即...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404764554.html

  • 定慧双修和三教融合的先驱

    为最高境地，“劝君一，专心常念波罗密，勤修六度向菩提，五浊三涂自然出。”（〈十劝〉之一）比如，一沙门闻大士修菩萨行，来乞香炉，大士却曰：“舍与不舍悉非菩萨，”“得如本有，失如本无”（《录》卷一），体现...》则进一步探讨了转法轮的深旨曰：“轮者，佛证四谛法，有可转之义，故名为轮；又解，能坏烦恼，名之为轮。如轮王宝能坏怨敌，佛法轮宝能坏烦恼，故名法轮。如来成道，经三七日方趣波罗。生生虽不可说，以悉檀方便...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415264603.html

  • 关河的禅法——中国大乘禅法的肇始

    行禅法的内容在罗什之前即已出现，如西晋竺法护所译《道地经》之及之“见十方佛三昧”及龙树《大智度论、释禅波罗密第二十八》及《十住毗婆沙论，助念佛三昧品第二十五》之“实相禅法”等皆是，但中国禅学上第一次出现...创“菩萨禅法”，又利用讲解《维摩经》的机会，把大乘禅法的精义阐述出来。对照着罗什晚年传出的《菩萨波罗提木叉（注17）》及其至圆寂前乃遗憾没能完成的“大乘阿毗昙（注18）”，看来罗什的心愿是想在手中建立...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434964727.html

  • 关于佛典翻译文学的研究

    还有音译词，即玄奘所谓“五种不翻”[1]的词，如般若、菩提、陀罗尼、阎浮提等；这一种又包括音、义合译的，如禅定、偈颂、六波罗密、阿赖耶识等。随着佛典翻译传入汉语的词语数量难以统计，许多已经成为汉语的常用...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440564741.html
上一页12...111112113114115116117118119120121下一页